韩愈故里：千年文化印记——唐代红锦靴与乌皮六合靴的文化传承
2025年12月0５日《黄河时报》一篇题为《一眼千年红锦靴》的报道，让唐代红锦靴进入了公众视野。河南省焦作孟州市桑坡作为唐代工坊和乌皮六合靴的产地之一，其深厚的制靴文化也重新引发关注。这两双跨越千年的靴子，一为宫廷女贵彰显身份的红锦靴，一为百官朝仪制度的乌皮六合靴，共同勾勒出中华鞋履文化的璀璨篇章，成为连接古今的文化纽带。
据《旧唐书·舆服志》记载，唐代官员的常服中，柘黄袍衫、折上头巾、九环带与六合靴并驾齐驱，成为了官场中的标配，进一步彰显了其正式与尊贵的地位。关于乌皮六合靴作为朝靴的故事，其中最为人所知的是“诗仙”李白曾身着紫袍，足蹬朝靴，奉旨入朝觐见天子。这里的“朝靴”正是乌皮六合靴。“六合”取自天地四方之意，又因由六块皮子缝合而成，且在缝合前已经被染黑，故取名“乌皮六合靴”，而女子一般着红色皮靴或锦靴，故取名“红锦靴”。
“乌”代表黑色，象征着深邃、神秘与永恒。而“六合”则寓意着广阔的天地四方，这一概念源自道家经典。庄子曾言：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”这意味着在天地四方的宇宙之外，圣人们认为那是一片不可知的浩瀚空间，无法进行评说；而在宇宙之内，圣人们虽深入研究，却不轻易发表评论。由此可见，“六合”的深邃与奥妙，连圣人都难以评说，更显得其尊贵与神圣。官员们穿着六合靴，可谓上合天意，下顺民心，用“戴天履地”来形容其恰如其分。
乌皮六合靴源于盛唐时期，其名六合取自天地四方的宇宙观，体现了唐人包容天下的胸怀。采用优质乌皮（黑亮皮革）精制而成，这种靴子被定为唐代天子及文武百官的朝服标配，代表着森严的等级制度与庄重的礼仪规范。
《黄河时报》报道一眼千年红锦靴，以其绚丽的织锦面料、精致的刺绣纹饰和珍贵的珠宝装饰，展现了唐代服饰的奢华风尚。红锦靴的出现，体现了唐代社会的开放与繁荣。其装饰纹样中融合了中原传统与西域风格，材质上汇集了江南的丝绸与沿海的珍宝，是丝绸之路经济文化交流的产物，也是唐代社会多元包容的见证。
乌皮六合靴与红锦靴分别代表了唐代服饰文化的两个维度：前者体现了严格的礼制规范与国家治理的有序性；后者展现了社会经济的繁荣与个人审美的自由表达。二者相辅相成，共同构建了完整的唐代服饰体系。
两双靴子都依赖唐代发达的手工业体系。乌皮六合靴展示了皮革工艺的精湛，红锦靴则体现了纺织、刺绣等技艺的高超。这种技艺的传承并未因时代的变迁而中断，而是在新的历史条件下获得重生。
值得关注的是，在传承乌皮六合靴文化基因的基础上，桑坡村成功将其转化为现代雪地靴产业的核心竞争力。当地的工匠们将传统的皮革处理技艺与现代设计理念相结合，使千年技艺在当代焕发新生。这种创新性的传承，正是中华文化生命力的生动体现。
“乌皮六合靴”与“红锦靴”共同构成了唐代鞋靴文化的完整图景，一红一乌，形成了鲜明对比，却都是源于赵武灵王“胡服骑射”的军事革新，经南北朝时期进入中原，至隋唐时期成为官方制式鞋靴，风行天下。
乌皮六合靴与红锦靴的重新关注，反映了当代社会对传统文化的尊重与认同，不仅是历史的见证，更是文化自信的重要资源。通过对这些文化遗产的研究与传播，我们能够更好地理解中华文明的深厚底蕴。
２、传统工艺的历史回响：故老相传，河南孟州皮革加工传统可追溯至商周时期，至唐代达到鼎盛。当地的皮革处理工艺，保证了六合靴的品质与耐用性。而桑坡的“六合靴”的制作技艺则起源于春秋战国的赵武灵王。正是这种延续千年的工匠精神，使得乌皮六合靴不仅是一件服饰，更是唐代手工业水平的杰出代表。如今，桑坡村的皮毛制品从业者众多，当地不仅保留了传统的鞣制和缝制技艺，还积极进行品牌化和电商化转型，涌现出多个自主品牌，让古老的工艺在现代市场中焕发活力。
３、文旅融合的创新实践。以乌皮六合靴与红锦靴为代表的传统技艺，共同构成了文旅融合发展的重要基础。而孟州桑坡的发展提供了传统工艺现代转化的成功范例。当地在保持传统皮革工艺核心技艺的同时，积极适应现代市场需求，将历史文化资源转化为经济效益。
１、数字化保护与传播。随着科技的发展，通过三维扫描、虚拟展示等技术手段，可以实现对珍贵文物和手工业技艺的数字化保存与传播。同时，利用新媒体平台，能够使这些文化遗产以更加生动、直观的方式走进公众视野。
２、产学研深度融合。建立以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系，是传统工艺振兴的关键。通过设立研发中心、培养专业人才、制定行业标准等措施，可以推动传统工艺的现代化转型升级。
３、国际交流与文化输出。乌皮六合靴与红锦靴作为丝绸之路的重要文化符号，可以成为中华文化走出去的有效载体。通过国际展览、学术交流、创意产品开发等途径，向世界展示中国传统文化的魅力与现代活力。
“一眼千年红锦靴”与大唐“乌皮六合靴”如同历史长河中的两颗明珠，共同辉映出中华服饰文化的博大精深，共同串联起了一段跨越时空的中华鞋履文化长卷。这两种靴子，前者是唐代宫廷女性华美生活的缩影，后者则是中原军事改革与官方礼仪的见证。虽在颜色与时代上有所区别，却都深深植根于孟州这片土地，并以其独特的魅力诠释着历史的传承与创新。从乌皮六合靴到红锦靴，我们看到的不仅是唐代服饰的华丽多彩，更是中华文明生生不息的生命力。这两双靴子跨越千年时光，向我们诉说着古人的智慧与情怀，也启迪着我们续写中华文明新篇章的信心与决心。在新时代的文化建设中，这些珍贵的文化遗产将继续发挥其独特的价值，为文化自信提供深厚支撑，为民族复兴注入强大精神力量。
作者简介：乔志伟，男，河南孟州退役军人，爱岗敬业、勤学善思，致力于韩愈文化遗产保护与传承发展，诗歌、写作等文学爱好者。
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